Começando tudo de novo

Que a Deusa me ensine o caminho pra aprender a viver sem a minha ansiedade e meus medos, que eu nao tenha um plano mental extenso sobre o que vai ser minha vida, a vida acontece a cada dia e eu quero vive-la como uma boa pagã.

Recriar em espiral forever...............

Este blog tem que ser feito assim....
Feliz como eu quero ser!!!!

O mito

O Mito é uma narrativa religiosa e cultural, que tenta de forma explicativa e simbólica, falar sobre as origens do homem e do mundo, sobre os fenômenos naturais e os acontecimentos da vida, é a tentativa de explicar a realidade nos primórdios.

Descreveria o mito, como a narrativa da criação, uma tradução através de símbolos de como o homem a entendeu, pois o mito sempre é sentido e vivido antes de ser entendido e formulado. É o signo, o gestual, o acontecimento interior e emotivo no homem que se transforma em narrativa, a sua explicação através do sobrenatural que se torna palavra dita, expressa na linguagem.

O Mito não é o mesmo que fábula ou lenda, ele é verdadeiro, pois é uma história sagrada e real. A criação é verdadeira porque o mundo existe, a vida e a morte também são verdadeiras.

O conjunto de narrativas e a forma como elas agem na vida social de um povo formam a sua mitologia. O mito é mostrado então de forma simbólica entre o sagrado e o profano, como uma condição necessária à ordem do mundo e às relações entre os seres humanos. Ele também fala sobre a relação com nosso lado espiritual, o que precisamos saber e vivenciar, e que aquilo que temos em comum que é visto como o inconsciente coletivo, sendo assim é o que formam os arquétipos, que significam modelos primitivos e sobre estes o estudioso Barthes, dizia: “Decifrar o mito é, pois, decifrar a si mesmo”, o que quer dizer entenda seu arquétipo e compreendera o seu próprio eu. Complementando esta tese, o grande psicanalista Jung dizia que se conscientizar sobre os arquétipos era perceber o elo entre o inconsciente pessoal que seriam aquisições da vida do individuo, e o inconsciente coletivo que é relativo aos arquétipos que sempre existiram, e as formas como se manifestavam.

O modo de se pôr em ação o mito na vida do homem, são os ritos, sendo a forma de expressão deste por um povo, seja através de cultos, cerimônias, danças ou orações. Através disto o homem se sente mais próximo e capaz de realizar o que os deuses e heróis fizeram em suas historias, e assim mais uma vez transformar o profano em sagrado.

Aquilo que chamam consciência mítica, ainda está vivo e presente nas civilizações, como uma narrativa que satisfaz profundas necessidades religiosas, morais e sociais, sendo indispensável na formação das regras de um povo. O mito ao meu ver é vital para a civilização.

O poeta Fernando Pessoa escreveu :

O mito é o nada que é tudo.

O mesmo sol que abre os céus.

É um mito brilhante e mudo.

Dente de leão ao vento

Não escrevo neste blog desde o ano passado.

Mas aqui pretendo voltar , aqui pretendo deixar um pedaço de mim.

Hoje eu me sinto como dente de leão ao vento
e realmente não sei se eu gosto disso.

Chamado do Grande Tambor

Para mim o coracao eh como um Grande Tambor
ele entoa forte grave pelo corpo.
Assim como a Grande Mae chama pelo solo da terra
A nos envocar, convidando nos a seguir em nosso caminho
para encontrarmos nosso destino.

Eu sigo este forte entoar
ele tem pulsado firme, vivo
Soando grande e em extase
aconchegado entre folhas.

Este texto eh meu.

"O amor é o ridículo da vida. A gente procura nele uma pureza impossível, uma pureza que está sempre se pondo, indo embora. A vida veio e me levou com ela. Sorte é se abandonar e aceitar essa vaga idéia de paraíso que nos persegue, bonita e breve, como as borboletas que só vivem 24 horas. Morrer não dói."Cazuza

Dia de Mawu

Este texto eh meu de novo, rs.
Eh sobre como vejo o arquetipo de Mawu Lisa.
A explicacao sobre o mito esta ai embaixo.

Animus e anima, dualidade divina
eternamente presente em sua criacoes.
Mortais meros espelhos
infimas partes de arquetipos divinos,
que habitam nossos corpos e espiritos,
nos dando fagulhas de suas presidencias.
Na mulher que luta, no homem que chora.

Na festa dos ceus em tempos de eclipse
homem e mulher a unirem seus corpos
entrelacados de desejo e amor
em prazer celestial
flutuando sobre a poeria cosmica.
Girando os corpos suspensos em extase.
Busca eterna da sua outra parte.

Busca nos sentidos, na pele, nos ossos,
Sente a respiracao, o cheiro, o toque, o gosto,
A inquietude da busca os toma, os enebria,
a ansia de fazer parte daquele outro corpo,
habitar por instantes aquela outra alma,
desvenda-la em seus misterios,
toma-la afundo.

Tomados pela loucura de tal intensa busca
Uma tontura inebriante gera a plena entrega
a uniao inteira dos corpos a fusao de almas
Perdidos em tal prazer tais amantes
se encontram entre os mundos,
Contemplando o principio de ser divino por segundos.

No ceu palco de desejos nos lencois da noite
eles descancam seus corpos um sobre o outro
entre as estrelas, exaustos e saciados esperam
por um novo encontro, pelo habitar deste novo mundo.

Pesquisa sobre Mawu
Dia em que se celebra no Dahomey uma homenagem a Deusa da Africana, Mawu ou Mawu-Lisa Deusa por vezes vista como gêmeos ou ao menos com a dualidade, masculino e feminino, ou por um ser andrógino.
Mawu é o Ser Supremo dos povos Ewe-Fon, criou a terra e os humanos e engendrou os voduns, divindades que a (Mawu é do gênero feminino) secundariam no comando do Universo. Ela é associada a Lissá, que é masculino, e também co-responsável pela Criação, e os voduns são filhos e descendentes de ambos.
A divindade dupla Mawu-Lissá é intitulada Dadá Segbô (Grande Pai Espírito Vital), Sé-medô (Princípio da Existência) e Gbé-dotó (Criador da Vida).
Mawu representa o Leste, a noite , a Lua, a terra e o subterrâneo.

Sempre que ocorria um eclipse, dizia-se que Mawu e Liza estariam fazendo amor. Mawu-Lisa criaram todo o Universo e os Voduns juntos.

Lisa é, pai e ancestral, mas a tradição o coloca sempre em segundo plano em relação à Mawu. Lisa representa o Oeste, o Sol, o firmamento - assim como a luz e as águas contidas ali. É simbolizado por um camaleão que traz o globo dourado do Sol na boca. Enquanto Mawu representa o frescor e os prazeres da vida, Lisa encarna o trabalho, a seriedade e a determinação, semelhante a dualidade freudiana entre eros, o princípio do prazer , e tanatos, a pulsão da morte.A cor emblemática de Lisa é o branco.

Mawu é considerada uma deusa carinhosa, como atesta o provébio: "Lisa pune, Mawu perdoa." Mawu eh uma deusa Lunar.

Hathor

“Trate a todos com bondade; ensine-os a dancar. Dance com eles, e voce dancara Comigo.”

Meu Pensamento Agora

Hathor é a Deusa Dourada,
A que conhece a Noite e os Mistérios da Vida.
Deusa Rainha na Lua Orvalhada.
Nos traz a Inspiração quando
nos cerca a dançar na Via Láctea,
com seu corpo desnudo
em um poeira magica celestial
entretendo-nos com o som do universo.

Seu Ventre carrega o brilho do Sol, a Casa de Horus,
Nele ela nos mostra seu poder de criação.
Seus cabelos negros soltos se espalham ao vento
ela vem nos visitar em sonhos, com beijos dourados,
a nos presentear com suas faiscas de iluminação.
Ela suspira em nossos ouvido e vem lembrar a nossas almas
sobre o eterno poder da criação.

Meus caros ela é a Mãe do Mundo,
sua Magia esta na criança que Nasce,
Na obra que se cria, na planta que surge.
Olhe para toda a natureza e ela estará agindo,
as vezes de forma sutil, as vezes sanguinária.
Nos dizendo sigam o Ritmo da Terra, dancem com ela
Vivam por inteiro, em regozijo pleno,
Ela leva no coração sua mensagem;
Uma vida vivida sem medos.
E em seus olhos eternos
nos celebra a promessa do Amor.

A cada palavra que estamos a escrever aqui,
aqui ela esta.

Grande Mãe do Mundo, Rainha de amor,
nos traga inspiração, agora e sempre.
Para que possamos celebrar a tua criação, a vida.... nos mesmos.
Ju- escrito por mim

Sobre a Deusa.....
Hathor era constantemente chamada de a mae de todas as divindades egipcias, era tambem uma Deusa Lua, como muitos nomes como Het-Hert, Hetheru.
Os cultos a Hathor ja existiam , antes mesmo de se criarem as ascencoes das divindades masculinas, segundo os historiadores.
Hathor reina sobre o ceu, o Sol , sob a rainha, a musica, as dancas e as artes.
Os egipcios a chamavam de a vaca celestial, e diziam que originou a via lactea com seus proprios fluidos vitais. Era tambem identificada com o dourado ganso do nilo, que botou o Ovo Dourado do Sol. Ela era a rainha do Oeste, senhora dos mortos, mas tambem a protetora da mulheres e da maternidade.
Ela tinha a aparencia de vaca que usava um disco de Sol entre seus chifres, ou uma mulher com aparencia de rainha com o mesmo disco em sua cabeça.
Hathor eh uma Deusa muito antiga, datando dos tempos da predinastia.Quando a regra dinastica comecou, como Horus era associado ao Rei, Hathor foi associada a rainha. Seu nome significa "A casa de Horus" ou " o ventre de horus", ela esta associada assim a familia real. Assim como todo o mundo podia ser visto como a casa de Horus, Hathor pode ser vista como uma deusa mae de todo o mundo, similar a Isis.
O culto anual a Hathor, tem sacerdotes homens e mulheres, poucos sao os arquetipos cujas deidades tem seguidores de ambos os sexos tanto quanto ela. Muitos sao artesaos, musicos, e dancarinos , ambos usam estes talentos pra homenagea-la com grandes obras de suas artes. A Musica e a danca fazem tanto parte do ritual a Hathor, como pra nenhuma outra deidade Egipcia. Essa foto ao lado eh de membros em uma celebaracao aos cultos de hathor(http://www.hathor.org.uk/).

Hathor por si mesma representa a encarnacao da danca, pois sao contadas historias de como ela dancava antes de Ra desaparecer .

Hathor tem tambem seu lado obscuro, quando a humanidade comecou na terra, Ra quis punir os humanos por terem se tornado desrespeitosos e perversos ao olhar dos Deuses. Entao ele mandou que ela se vingasse, assim ela matou muito humanos ateh seu sangue correr e se tornarem rios. Ra comecou a sentir pena deles e pediu que ela parasse, mas ela estava enlouquecida e Ra entao lancou 7 mil jarras de cerveja e mandragora para que parecessem sangue nos rios. Hathor bebeu toda a cerveja ateh esquecer-se de sua raiva, e de seu desejo por sangue.

Inspiracao era uma das grandes magias desta Deusa, muitos vao aos seus templos para terem explicacoes sobre seus sonhos e para pedir seu poder de inspiracao em suas criacoes, este ato eh muito parecido com a invocacao das 9 musas, para aqueles que segue o panteao grego.
Celebrada em todo Egito , seu foco central era em Dendera.
Este temploa ao lado eh neste local.


Video de Danca em celebracao a Hathor

Diwali

Diwali ( no fim assista o video)
Comemora basicamente o ano novo hindu com uma celebracao de luzes. Tambem conhecido como a Fileira de Luzes; Deepavali, Festival das luzes.
Para os hindus nao eh apenas um festival de luzes mas uma ocasiao para omenagear seus antigos Deuses Ganesha o deus elefante, a Deusa Lakshmi e o Senhor Mahabali. No jainismo, e uma ocasiao para lembrar o Senhor Mahavira.

Diwali tambem conhecido como Deepavali eh o maior festival Hindu e tem muita importancia no Hinduismo, Sikhismo e Jainismo. O "Festival das luzes," simboliza a vitoria do bem sobre o mal, e as luzes sao acesas como um sinal desta celebracao e um gesto de esperanca. A Celebracao eh focada nas luzes e lamparinas. Fogos sao associados com este festival em muitas regioes da India.

Diwali eh celebrado por 5 dias consecutivos e acaba no mes Hindu Ashwayuja. que ocorre em Outubro/Novembro, e eh um dos mais populares e ansiosamente aguardados festivais na India. Diwali chega exatamente 20 dias depois de Dussehra. Hindus, e Sikhs consideram esta celebracao semelhante a celebracao da vida e usam esta ocasiao para fortalecer a familia e relacionamentos sociais.
Diwali celebra tambem a volta do Senhor Rama, Rei de Ayodhya, com sua esposa Sita e seu irmao Lakshmana para Ayodhya de uma guerra na qual ele mata o rei Ravana. acredita-se que as pessoas comecaram a acender a lamparinas de oleo fazendo um caminho de luz para iluminar sua pasagem na escuridao. Por esta razao eh que este festival eh celebrado um dia antes na India do Sul desde que o Senhor Rama viajou do sul para o seu reino ao norte. No norte da India, o festival eh celebrado no fim do dia do calendarioVikram. o dia seguinte marca o comeco do ano novo Norte Indiano, e eh chamado Annakut.
Tambem e um festival significante na crenca Sikh.

A Deusa da riquesa, Lakshmi, eh uma deidade muito referenciada hoje. Diwali significa tambem o advento do prazer e da alegria e eh celebracao dela dura dois dias.
As fábricas e lojas permanecem abertas no dia de Diwali e Lakshmi Puja que é executado nas noites. Acredita-se que a Deusa Lakshmi agracia as lojas e as casas neste dia e enche de bencaos e boa fortuna boa em cima de seus trabalhadores. Ha uma mudança no estilo de vida dos povos, atraves dos anos, estao crescendo novas aquisições e começaram a usar velas e a iluminacao elétrica em vez das lâmpadas tradicionais.

Particularmente as criancas aguardam este festival para brincar com os fogos, e vestiir roupas novas e provar comidas deliciosas. A alegria da queima de fogos por jovens e velhos eh al;go imaginavel .
Quando ha a vitoria do bem sobre o mal, ela traz consigo uma felicidade brilhante e e toca a tudo se espalhando por todos os lados. Diwali trazer prazer e alegria e as pessoas trocam presentes e decoram suas casas.

Espiritualmente falando, na filosofia Hindu, eh a afirmacaode que ha algo mais do que o corpo fisico e da mente a qual eh pura, infinita, e eterna, chamada Atman. Assim como nos celebramos o nascimento de nosso corpo fisico, Deepavali eh a celebracao da luz interna, em partucular o conhecimento no qual ela pode brilhar e iliuminar qualquer escuridao(removendo todos os obstaculos e dissipando toda a ignorancia), acordando o indiviuo para uma natureza verdadeira, nao como o corpo, mas como a imutavel, infinita, imanente e transcendente realidade. Com a realizacao de Atman, vem uma compaixao universal , amor , e a consicencia da uniciencia de todas as coisas (o conhecimento maior). Isso traz Ananda (Alegria ou paz interior).

Noite de Hecate

Hécate

Hécate, Deusa anciã e sábia, de origem grega, preside sobre os caminhos. Conhecida como a Deusa das três passagens, guardiã da casa, Deusa da Magia e protetora das bruxas, assim como de tudo o que era recém nascido.

Durante anos foi extensamente cultuada pelos povos antigos como uma bela e poderosa Deusa, atualmente é descrita como uma bruxa velha que meche o caldeirão.

Foi a única dos antigos Titãs que Zeus permitiu que mantivesse sua autoridade, depois que ele obteve o controle do Olímpo. Ele dividia apenas com Hécate, o poder de dar vida humana a qualquer coisa ou de tirar.

Vista como uma Deusa lunar, seus reinos são a terra, o mar e o céu, com o poder de criar e reter tempestades, amante da solidão; uma Deusa virgem. Ainda que vista andando nas estradas ou cemitérios durante a Lua Nova; é descrita como brilhante e luminosa. Por isso os estudiosos a comparam a Astéria, a Deusa Titã da Luz Brilhante, Deusa Estrela, em relação ao seu aspecto Lunar, pois ambas seriam vistas tardiamente no repouso da terra. Em outro período foi considerada filha de Astéria, e por igual sensibilidade carrega consigo uma tocha para os peregrinos.

Hécate, a Deusa do submundo e dos mortos, simpática e tolerante com aqueles que não tem medo, nem a enxergam de maneira errônea. Rainha da Noite viajava com fantasmas.

Para adquirir sua proteção era comum oferecer o fogo lateral na área esterna da casa, do qual os desabrigados eram os beneficiários reais. Alimentos também eram deixados nas encruzilhadas em sua honra, nas junções onde três estradas convergiam. Erguiam um mastro na interseção e três máscaras eram penduradas para pedir sua orientação sobre o melhor caminho. Elas também poderiam ser enfeitadas e postas nas entradas das casas e hospedarias, para que Hécate impedisse os espíritos de entrar.

Com o tempo foi vista como filha de Hera e Zeus na mitologia grega. Num mito, ela causou a ira de sua mãe roubando seu rouge, e o escondendo em baixo da cama de uma mulher que dava a luz, o contato com o sangue do nascimento tornou Hécate impura e ela foi mergulhada em Acheron, um dos rios de Hades, para ser limpa, mas acabou sendo afastada do fluxo do rio. O roubo do rouge é uma metáfora para a menopausa de Hera, onde começa então a menstruação de Hécate. Hera não aceitou estar entrando na menopausa e a responsabilizou. Desta forma se tornou a protetora das mulheres na hora do parto, conferindo saúde e crescimento a criança.

Considerada uma Deusa Tríplice e acompanhada assim com o símbolo da sabedoria, possui o aspecto de donzela, mãe e anciã ao mesmo tempo, tendo desta forma a habilidade de ver em diversos sentidos, até mesmo o passado, o presente, e futuro. Por esta razão, existem três descrições distintas deste aspecto da Deusa. O primeiro sendo vista com três cabeças; o segundo de uma anciã sozinha acompanhada por três cães sagrados, e o terceiro e ultimo na figura de uma anciã possuindo um cão com três cabeças.

Seu mito mais relevante foi quando Hécate testemunhou a abdução de Perséfone, filha de Demeter, por Hades Deus do inferno, e atuou como mediadora entre eles, barganhando então junto a Zeus um acordo de resgate. Entretanto Hades durante a despedida, faz com que Perséfone coma sementes de romãs encantadas, o que a obriga a passar a metade de todos os anos com ele no submundo, e a outra metade com sua mãe. Hécate realiza então a iniciação de Perséfone aos mistérios do submundo, e se torna a sua confidente a acompanhando sempre em seu retorno ao mundo superior. Hades grato era mais do que hospitaleiro, honrando Hécate como uma proeminente e permanente convidada no mundo espiritual. Desta forma ela passa a ajudar nos ritos de passagem para o além, e também a preparar a pessoa para seu retorno a próxima vida, em todo o processo de morte e renascimento.

Versada em todos os mistérios da terra, sempre nos lembra a importância da mudança, ajudando a nos livrarmos do passado, especialmente do que esta fora de nosso alcance, aceitando transições. Ensina sobre sua ampla visão, para que possamos ver quais são os perigos escondidos, e nos ajuda a fazer escolhas e a seguir um caminho. Em tempos como este, ela acende sua tocha e brilha, para nos guiar enquanto estamos sonhando ou meditando.

Hécate nos ajuda a sermos justos e tolerantes com aqueles que são diferentes de nós ou menos afortunados, para ela a justiça é cega. Conduzindo nos a ver diferentemente as coisas e a encontrar uma maior compreensão de nós mesmos e dos outros. Embora seu nome signifique "A Distante", esta sempre próxima quando precisamos.

Poema
"A terra começou a gritar, as árvores a dançar
e os cães sagrados na brilhante luz a avançar
e Hécate chegara. “
Aeneid

Shichi-Go-San

Shichi-Go-San
Este festival Japones, cujo nome quer dizer 7-5-3 homenageia criancas nestas idades, filhos de 5 anos e filhas de 7 anos. Os pais trazem as criancas vestidas da melhor maneira , a um templo ou catedral especial e registram la o seu nascimento. As criancas recebem um saco com doces cor de rosa chamados "doce de mil anos," que traz boa sorte e vida longa. sao oferecidos as criancas carregar cachorros de brinquedo, preto e branco com grandes olhos e coleira vermelha, que sao considerados guardiaes que trazem a boa sorte.

Historia
Este festival teve seu inicio no Período Heian (794 - 1192), pois foi em 794 que a capital se transferiu para Kyoto e a Casa Imperial continuou poderosa. No fim do século IX grandes transformações começaram a surgir no cenário nacional do Japao. Era quando os nobres da corte comemorariam a passagem de suas crianças a " infância média". As idades 3, 5 e 7, sao consideradas na numerologia japonesa, como numeros de sorte. A pratica eh realizada sempre no dia 15 do mes do Preiodo de Kamakura.
Atravez dos tempos, esta tradicao passou para a classe dos samurais, que adicionou um numero de rituais. Criancas ateh os 3 anos tinham que ter suas cabecas raspadas. Meninos na idade de 5 anos vestiam o hakama a primeira vez, e as meninas vestiam o kimono, como o tradicional obi. No periodo Meiji, a pratica continua sendo adotada. A radicao ja mudou bastante de la pra ca. este festival tambem ficou conhecido como Chitoseame ( doce de mil anos) . E o que mais se faz hoje eh tirar fotografia das criancas.

Fontes :
www.ginkoya.com, Wikipedia,
Kiyooka, Chiyono Sugimoto, Chiyo's Return, Doubleday 1936, .Larson, Joan Pross, Visit with Us in Japan, Prentice Hall 1964, p. 65.
www.desa.com.br